性格决定人缘，而人缘影响沟通成效，最终影响一个人的表达力。想成为一个道德完美的人是非常困难的，但只要稍微注意，去除一些谁都厌烦的性格缺陷还是可能的。
1．人情练达在《红楼梦》第八十二回里有一小段对话很有意思：
袭人道：“你还提香菱呢，这才苦呢，撞着这位太岁奶奶，难为她怎么过！”把手伸着两个指头道：“说起来，比他还利害，连外头的脸面都不顾了。”黛玉接着道：“他也够受了，尤二姑娘怎么死了。”袭人道：“可不是。想来都是一个人，不过名分里头差些，何苦这样*？外面名声也不好听。”黛玉从不闻袭人背地里说人，今听此话有因，便说道：“这也难说。但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
最末一句鲜明的体现了林黛玉和薛宝钗的性格差异。如果是薛宝钗估计会讲，姐妹们需要互相扶持。从《红楼梦》的故事里也可以看到这两种人格会导致的不同结局。
这对我们有一定的启示意义，我们可以抽象出一个极其绝对的场景：
两个人作为一个团队而存在的时候，如果张三无求于李四，或者张三具有绝对的控制权，那么张三不需要和李四做沟通，只要保持沉默或者命令也就足够。否则的话，两者就需要协作，进行更多的交流，今天是你帮助我一点，明天是我帮助你一点，这样彼此工作上都可以有比较好的进境。
以程序员的工作状况来看，期望东风压倒西风式的绝对控制基本上是不可能的。把自己封闭在某个独立的领域里（比如算法），达到绝对高度，做孤狼型的人倒是可能，但终究罕见。而与人协作，从他人那里获得更多的支持并取得成绩这一事情则需要人情练达。
走纯粹技术路线的程序员之间不需要很多这方面的考量，但程序员也是人，一点情商也不要也是不可能的。
想象一个很常见的场景：
张三和李四同时加入公司，张三的水平高一点，因此李四在遇到程序问题时，总是会问到张三，而张三也总是很热心的给予帮助。有一天，张三有事，下午要请假半天，但有一个功能还没有对应掉。这时张三找到李四请他帮忙。但李四头也不回地说：没空，你自己解决吧。
这种情境下，一般来讲张三会愤怒，在可做可不做的时候会拒绝向李四提供帮助。李四不是不能拒绝，但他应该认识到自己欠人人情，拒绝的时候需要诚恳的表示歉意，解释一下自己的困难。
李四如果持续自己的做事风格，可以想见他会越来越被孤立，也许他的技术能力不断提高，但对他的评价则会下浮。除非有一天他达到了一种别人只能仰望的地步，事情也许会有变化。如果李四想往管理方向发展，那么影响就更为致命，这种行事方式几乎堵死了自己取得成绩的可能性。
对于程序员而言，在这个上面需要注意的点并不多，也不需要把自己搞的很累，但有几条传统的智慧还是要的：
欠人的要记清楚，别人欠自己的可以含糊。不要认为任何对自己的帮助都是理所应当的。
不要为无谓的事情争吵，乃至口出恶言。人与人的关系坏起来容易，修复起来难。
要言而有信，确实无法信守承诺时，要主动道歉。
不要通过贬低别人来证明自己，也不要因为言辞不当让人以为是在贬低别人。
不要恶意欺骗他人。想想当你被恶意欺骗了，你会什么感觉，就知道恶意欺骗别人能造成多大的伤害。
傲气与狂妄的差别
程序员是需要有点傲气的，一点傲气都没有的程序员往往就会失去对技术的追求并失去对自己的信任。这在技术上是很致命的。
但狂妄则是走向灭亡的前兆，要引起警觉。傲气的人会坚持自己的看法，在没有事实和逻辑支撑时绝不轻易认输；但狂妄的人则会在坚持自己的同时贬低甚至羞辱他人。傲气的人大致知道自己骄傲的边界，能够在工作中找出自己的位置；狂妄的人则眼里只有自己，认为公司的规则、所有的同事都得围着自己转。
一旦一个人由傲气转向狂妄，那必然会人嫌狗不爱，这样一来这个人能创造的价值往往会降低，但他的索取却会因为狂妄而不断增加，这就为未来可能的悲剧打下了伏笔。
2．有条件的顺应环境中国古代的钱币外形是圆的，但中间则是一个方空，这可以是一种很有含义的隐喻。全无个性的人往往是平庸的，但在那里都张扬个性的人往往是痛苦的。因为公司必然有自己的规则和文化，而这种规则和文化并不会因为某个人而突然发生变化。
我们可以强调职业精神，说拿了钱必须干活，个性完全不关键，但只有这个是不够的。这里面必须把握一种限度，在这种限度下，不只要拿了钱干活，还要努力适应选定的公司。而一旦超过这种限度，那则意味着需要尽快离开，而不是继续的抱怨。这时有两个关键点需要被认识到：一是天下间没有完美的公司；一是要知道那类事情需要顺应。
天下没有完美的公司
年CSDN转过一篇Facebook员工对公司的抱怨，其中的几条非常特别：
lZuck的过于